التنازع عند البصريين والكوفيين (دراسة نحوية مقارنة)
DOI:
https://doi.org/10.51590/waraqat.v5i1.98Keywords:
التنازع, البصريون, الكوفيون, المقارنةAbstract
قد ورد في كتب النحو كثير من اختلافات النحويين، من أشهرها الاختلاف بين البصريين والكوفيين. حيث أنهم قد اختلفوا في باب التنازع، رأى البصريون أن إعمال ثاني العاملين أولى من إعمال الأول ومعهم حجة. ورأى الكوفيون أن إعمال الأول أولى من إعمال الثاني وكذلك معهم حجة. من هذا الاختلاف رأت الباحثة بأن هذا المبحث مهم ليُتعمق فيه، حتى يُعرف كيف يكون الاختلاف والاتفاق بينهما، ولا شك في أن بعض آي القرآن كتبت بشكل التنازع، ولكي لايحدث اللحن في تطبيقه يوميا، فهو الهدف الرئيسي في وضع علم النحو الذي هو سعي إلى حفظ كلام الرحمن، ولاسيما من كان مشغولا بعلم النحو. نتائج هذا البحث هي أن بين هذين المذهبين بعض الاختلاف في التنازع، وهو في ست نقاط منها الاختلاف في أولى الفعل بالعمل، والاتفاق في أربع نقاط منها جواز إعمال واحد من العاملين، وغير ذلك من الاختلاف مما يترتب على أثر إعمال الفعل الأول كان أم الثاني كالإضمار والحذف والعطف والفصل. ومسألة التنازع هي محل الخلاف إلى اليوم.
References
ابن عقيل ، عبد الله بن عبد الرحمن العقيلي الهمداني المصري، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، القاهرة: دار التراث، 1980 م، ط. 20.
أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي، حاشية الصبان على شرح الأشمونى لألفية ابن مالك، بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية، 1997م.
أبو محمد بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن عليّ المرادي المصري المالكي، توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك، د.م، دار الفكر العربي، 2008 م.
أحمد شوقي عبد السلام ضيف، المدارس النحوية، د.م، دار المعارف، د.س.
البوصيري، العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري، دمشق: دار اليمامة للطباعة والنشر، د.س.
خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاويّ الأزهري، شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو، بيروت: دار الكتب العلمية، 2000.
سعيد بن محمد بن أحمد الأفغاني، من تاريخ النحو العربي، د.م: مكتبة الفلاح، ب.س..
شوقي المعري، "التراث العربي"، دمشق: مجلة التراث العربي، 2003.
عبد الرحمن بن إبراهيم الفوزان، العربية بين يديك، كتاب الطالب الثاني، الرياض: 1432 هـ.
عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري، أبو البركات، كمال الدين الأنباري، الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين، د.م، المكتبة العصرية، 2003م.
عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي النجدي، حاشية الآجرومية، د. م، 1408 هـ-1988 م، ط. 4.
عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام، أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، د.س.
علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأُشْمُوني الشافعي، شرح الأشموني لألفية ابن مالك، بيروت: دار الكتب العلمية، 1998.
محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين، شرح الكافية الشافية، د.م. جامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، د.س.
محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن يعلى، أبو عبد الله، بدر الدين البعليّ، المنهج القويم في اختصار «اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية»، مكة المكرمة: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع، 1422 هـ.
محمد عبد العزيز النجار، ضياء السالك إلى أوضح المسالك، د.م، مؤسسة الرسالة، 2001م.
محمد عيد، النحو المصفى، د.م. مكتبة الشباب، د.س.
مصطفى بن محمد سليم الغلايينى، جامع الدروس العربية، بيروت: المكتبة العصرية، 1993 ه، ط. 28.
مهدي المخزومي، مدرسة الكوفة ومنهجها في دراسة اللغة والنحو، بغداد: دار المعرفة، 1374 ه-1955 م.
نبيهة بنت عبد الله باخشوين، أصول النحو وتاريخه، الرسالة، جامعة أم القرى، مملكة العربية السعودية.
يوسف حسن عمر، شرح الرضي على الكافية، بنغازي: جامعة قان يونس، د.س.

.png)









