Guru di Zaman Nabi Muhammad : Figur & Karakteristik
DOI:
https://doi.org/10.51590/waraqat.v5i1.94Keywords:
guru, zaman nabi Muhammad, figur, karakteristikAbstract
Sesungguh semua para sahabat ra. adalah guru, karena agama yang mulia ini sampai kepada kita berkat kegigihan dan kesugguhan mereka dalam menyampaikan dan mengajarkan Islam kepada manusia, di antara contoh guru di zaman Nabi Muhammad saw. adalah Mus’ab ibn Umair, Mu’az ibn Jabal, At-Tufail ibn Amr ra. dan lain-lain.Beberapa karakteristik guru di Zaman Nabi Muhammad saw. di antaranya adalah: Mengikhlaskan ilmu untuk Allah swt. Jujur, Serasi antara perbuatan dengan perkataan, Adil dan tidak berat sebelah, dan lain-lain. Para sahabat nabi Muhammad r adalah guru terbaik di dalam Islam setelah nabi Muhammad r, karena memang mereka memiliki sifat, watak dan karateristik yang sangat baik, terpuji dan mulia. Oleh karena itu setiap pendidik muslim dan muslimah hendaknya dapat mengikuti, mencontohi dan meneladani karakteristik dalam aktivitas mendidik mereka sehari-hari, walaupun terkadang ada sebagian pendidik tidak mampu untuk merealisasikannya secara maksimal, namun tentunya tetap harus berusaha sekuat tenaga untuk meneledani karakteristik para sahabat tersebut.
References
Muhammad ibn Ibrahi>m al-Hamd, Ma’al Mu’allimi>n, ter. Ahmad Syaikhu, Bersama Para Pendidik Muslim, cet. 1, Jakarta: Daarul Haq, 2002.
Mus’ab ibn Abdillah ibn Mus’ab ibn Sabit ibn Abdillah ibn Zubair Abu Abdillah Abu Zubair, Nasab Quraisy, al-Qahirah: Dar al-Ma’arif, cet. 3, 1951.
Muhammad ibn Ishaq ibn Yasar al-Matlabi>, Si>rah ibn Ishaq, cet. 1, Beirut: Dar al- Fikri, 1978.
Muhammad ibn Umar ibn al-Waqi>d as-Sahmi> al-Aslami> Abu Abdillah al-Waqi>di>, al-Maghazi>, Beirut: Dar al-‘Alami>, cet. 3, 1989.
Muhammad ibn Yusuf as-Shalihi as-Syami, Subulul Huda wa Rasyad fi Si>rah Khairil ‘Ibad wa Zikri Fadailihi wa ‘Alami Nubuwwatihi wa Af ‘Alihi wa Ahwalihi fil Mabdai wal Ma’ad, cet. 1, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1993.
Muhammad ibn Jari>r ibn Yazid ibn Kasi>r ibn Ghalib al-Amali, Abu Ja’far at-Tabari, Tarikh at-Tabari Tari>khul Rusul wal Muluk, Beirut: Dar al-Turas, cet. 2, 1966.
Abu Umar Yusuf ibn Abdillah ibn Muhammad ibn ‘Abd al-Bar ibn ‘Asim an-Namari al- Quurtubi>, Al-Isti’abi fi Ma’rifatil-Ashab, cet. 1, Beirut: Dar al-Ji>l, 1992.
‘Abd al-Malik ibn Hisyam ibn Abu Ayyub al-Humairi al-Mu’afiri> Abu Muhammad Jamaluddi>n, As-Sirah an-Nabawiyyah li ibn Hisyam, Mesir: Mustafa al-Babi> al-Halabi>, cet. 2, 1955.
Abu Fadl Ahmad ibn Ali ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Hajar al-Asqalani>, Al-Ishabah fi Tamyi>zi as- Sahabah, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, cet. 1, 1994.
Abu Abdillah al-Hakim Muhammad ibn Abdullah an-Naisaburi>, Al-Mustadrak ala Shahihaini (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, cet. 2, 199.
Abu Bakr Abdullah ibn Zubair ibn I>>sa ibn Ubaidillah al-qurasyi as-Sa’di al-Humaidi al-Makki>, Musnad al-Humaidi>, cet. 1, Suriya: Dar as-Siqa ad-Dimasyqi>, 1996.
Fu’ad ibn ‘Abd al-‘Azi>z asy-Syalhub, al-Mu’allim al-Awwal Qudwatun likulli Mu’allim wal-Mu’allimah, ter. Jamaluddin, Begini Seharusnya Menjadi Guru, Jakarta: Darul Haq, cet. 7, 2011.
Abu Muhammad ‘Abd al-Malik ibn Hisyam ibn Ayyub al-Humairi, As-Si>rah An-Nabawiyyah, Beirut: Dar al-Ma’rifah, cet. 3, 2003.
Shafiyyurrahman al-Mubarakfuri>, Raudatul Anwar Fi Si>rah an-Nabi al-Mukhtar, cet. 1 (Riyad: Wizarah asy-Syu’un al-Islamiyyah wal Auqaf wad-Dakwah wal-Irsyad, 2002.
Muhammad ibn I>sa ibn Saurah ibn Musa ibn ad-Dahhak at-Tirmizi> Abu I>sa, Sunan at-Tirmizi> , Mesir: Syirkah al-Maktabah, cet. 3, 1975.
Al-Imam al-Qadi> Badruddi>n Muhammad ibn Ibrahi>m ibn Sa’dillah ibn Jama’ah al-Kinnani> As-Syafi’i, Tażkiratus Sami’ wal Muta’allim fi> Adabil ‘Alim wal Muta’llim, Beirut: Dar al-Basya’ir al-Islamiyyah, cet. 3, 2012.
Muhammad ibn Ismail al-Bukhari, Adab al-Mufrad, Beirut: Dar al-Basya’ir al-Islamiyyah, cet. 3, 1989.
Muhammad ibn Hibban ibn Ahmad ibn Hibban ibn Mu’az ibn Ma’bad at-Tamimi> Abu Hatim ad-Darimi>, al-Busati>, Al-Ihsan fi Taqri>bi Shahi>h ibn Hibban, cet. 1, Beirut: Muassasah ar-Risalah, 1988.
Ibn Jama’ah, Tażkiratu as-Sami’ wal Muta’allim fi> Adabil ‘Alim wal Muta’llim, Beirut: Dar al-Basya’ir al-Islamiyyah, cet .3, 2012.
Abu al-Muzaffar, Mansur ibn Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar ibn Ahmad al-Marwazi> as-Sam’ani>, Tafsi>r Alquran, cet 1, Riyad: Dar al-Watan, 1997.
Ibrahi>m ibn as-Srri> ibn Sahl, Abu Ishaq az-Zujaj, Ma’ani alquran wa ‘Irabuhu, cet.1, Beirut: ‘Alamu al-Kutub, 1988.
Abu Abdirrahman Ahmad ibn Syu’aib ibn ‘Ali al-Khurasan an-Nasai, As-Sunan al-Kubra, cet. 1 (Beirut: Muassasah ar-Risalah, 2001.
Abdurahman ibn Nasir as-Sa’di>, Taisi>ru Kari>mir Rahman fi Tafsi>ri Kalami Mannan, cet. 1, Beirut: Muassasah ar-Risalah, 2002.
Muslim ibn Hajjaj Abu Hasan al-Qusyai>ri an-Naisaburi>, Al-Musnad as-Shahih al-Mukhtasar binaqli al-‘adli ila Rasulullahi Shalllahu ‘alaihi wasallam, cet. 1, Beirut: Dar Ihya at- Turas al-‘Arabi>.
Muhammad ibn Jari>r ibn Yazi>d ibn Kasi>r ibn Ghalib al-Amali, Abu Ja’far at-Tabari, Jami’ al-Bayan Fi Ta’wilil-quran, cet. 1, Beirut: Muassasah ar-Risalah, 2000.
Abu Hasan Muqatil ibn Sulaiman ibn Basyi>r al-Azdi> al-Balkha, Tafsi>r Muqatil Ibn Sulaiman, cet. 1, Beirut: Dar al-Ihya at-Turas, 2002.
Muhammad ibn Isma’i>l Abu Abdillah al-Bukhari al-Ju’fi, al-Jami’ al-Musnad as-Shahih al-Mukhtasar min Umuri Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam wa Sunanih wa Ayyamihi , cet. 1, Riyad: Dar Tuqun an-Najah, 2002.
Muhammad ibn Abi Bakr ibn Ayyub ibn Sa’ad Syamsuddi>n ibn Qayyim al-Jauziyyah, Zadul Ma’ad fi Hadyi Khairil ‘Ibad, cet. 1, Beirut: Muassasah Ar-Risalah, 1994.

.png)









